女听众:师父,比如有个同修真的很发心,度了很多人、帮助很多人。他在帮助别人的同时,跟他慢慢接触,去体会他的苦,然后发自内心的用一些佛理或者真心去帮助别人。但是慢慢地随着度了很多人之后,他家里各种各样的不顺也会出来。我就在想:是不是过程中有一些什么状况发生了?因为师父曾经说过,如果一个人真的很发心地去弘法,菩萨一定会加持他的。那么他现在家里整个环境不太好、或者每个成员都不太好,是修行路上的阻碍,他必须克服掉更勇往直前,还是他现在没有能力做那么多事情,应该停下来调整一下?这个同修自己也比较矛盾,因为他以前做的事情很多,最近在想是不是还应该像以前那样继续做下去。
台长答:如果你去问任何的专业人士或者法师,他们一定说你有魔要克服、要继续,因为他们是发过心的。而台长是实事求是的,今天不能度这么多的人,没有能量船就会翻掉,而且连自己都会受害。所以台长一直说自度度人,要看自己的度。如果没有这个量和这个度,那怎么能救度众生呢?想一想有多少人想帮助人家,最后被人家拖下水;有多少人想救人,最后被人家拉下水。不是说救人就能救到的,救人是一个愿力,但是事实还是事实。有些人身上有很多各种各样磨难、有GUI、有灵性,为什么救不到他?因为他的灵性非常大,要是救他,必须帮他承担很多的业障。有一些人哭哭啼啼,是你的朋友,他到了赌场欠了很多钱,最后人家要追杀他,你看他可怜,是你的朋友,你去度他了,接下来人家说:“你要帮他忙,来,你还钱。”你还不出跟他一起被人家追杀。所以台长教你们学佛,不是随随便便地说“我要度人,我要度人”,没有能量要自度度人,先把自己度好了再去度别人,自己都度不好去度别人,那一定会惹上灵性。如果自己度好的话,那至少也是一个阿罗汉果,也是一个自修为者。如果能度到别人,那么是菩萨、是佛。问题你现在的能量也只能保保自己,那你这个命根当中就成不了菩萨,所以你求成为菩萨那也是一种愿力。就像很多人一样,脑子很不好、记性很不好,明明读书读不好,非要去读博士,非要去读研究生,到最后非要成为教授,那不是给自己找麻烦吗?所以要根据自己量力而行。量是怎么来的呢?也是根据自修为而来。如果天天在学佛念经,还没有度别人之前,先把自己修啊修啊修啊,修到很有能量的时候,那就能学佛、学菩萨去度人了,这是两个不同的概念。一个是愿力,一个是真正能不能做到,两个都是需要的。如果单单有愿力做不到,那就是妄语;如果单单能做到又不去许这个愿力,那等于没有这个能量。就是这个人有力气但是没地方花,就等于这个人没有力气。这个人有能量但是从来不救人,就是没有能量(明白了,谢谢师父开示。那我们许愿的时候许的是“尽自己一切能量帮助有缘众生修行心灵法门”,这样的话是比较合理、比较如法的愿力对吧?尽自己的一切能量)对,这样是比较如理如法的。因为尽自己一切能量,就自己的能力有限,只能救这么些。但是救得少,当然得到的也少。这个是成正比的,所以为什么有些人自己做不到的事情拼命做,做到后来反而砸锅了,就这个道理(那我们一定要好好地随时调整一下自己)